Далеко не каждый читатель, взявший в руки научно-публицистическую или религиозно-философскую книгу, утруждает себя чтением предисловия. Но Вы, любезный читатель, бегущий сейчас по строкам этой части книги, называемой Предисловием, разумеется, желаете поскорее узнать, что же кроется за словами названия книги «Эмиграция и Репатриация в России»? Что вкладывают авторы этой книги в понятия «эмиграция» и «репатриация»? Под каким «соусом» собираются они преподнести эти, столь неоднократно обсужденные в литературе, понятия?

Не будем испытывать Вашего терпения…

Итак, «эмиграция»… По словарю В.И. Даля (II издание -1880-1882 гг.) «Эмиграция - выселение, высел, переселение, выход на чужбину, в новое отечество»… «Эмиграция» по С.И. Ожегову (IV издание –1960 г.) звучит так: «Вынужденное или добровольное переселение из своего отечества в другую страну по политическим, экономическим или иным причинам». (Вы заметили, спустя 80 лет, уже появились «политические и экономические причины», которых не было в дореволюционном определении понятия «эмиграция», однако, все еще нет «духовных и религиозных».) Однако, это только лишь словарные определения. Смысловые же определения понятий «эмиграция» и «эмигрант», в наше время, еще более размыты. Для одних «эмигрант» это предприниматель, искатель счастья и приключений, для других это неудачник, спасающийся бегством от своей же собственной жизни, есть и такие, которые считают эмигрантов просто «предателями» Родины.

«Репатриация» - еще более «экзотическое» понятие. В словаре С.И. Ожегова оно трактуется как «возвращение на родину военнопленных, гражданских пленных, беженцев, переселенцев», а в словаре В.И. Даля оно просто отсутствует…

Разумеется, мы не собираемся проводить филологические исследования на тему слов «эмиграция» и «репатриация». Весь вышеизложенный филологический экскурс мы привели только с одной целью, чтобы показать, что даже на уровне словарных определений, в понятиях «эмиграция» и «репатриация» не существует однозначности. Смысловое же и понятийное определение этих слов еще более туманно….

И это на фоне того, что, по разным данным, за пределами дореволюционной границы России проживает от 15 до 20 миллионов русских эмигрантов и их потомков, а распад СССР (1991 год) выбросил за пределы нынешней территории России еще около 25 миллионов русских или, по крайней мере, в два раза больше россиян. И это на фоне материальной нищеты подавляющего большинства коренного населения России, обусловленного утечкой капиталов за ее пределы, ежегодный отток, которого, по состоянию на 2001 год, составил 20 млрд. долларов. И это на фоне увядания российской науки, культуры и искусства, обусловленной «утечкой мозгов»…

Мы постоянно говорим о демографическом кризисе, о том, что сокращение численности населения России в 90-е годы в среднем составляло более 750 тысяч человек, и в тоже время мы упорно не хотим замечать не просто громадного, а уже сопоставимого с текущей численностью населения России, количества зарубежных соотечественников. Мы продолжаем упорно, замалчивать причины, побуждающие коренное население России уменьшаться (не только «…от водки и от простуд»). Наконец мы стали «стесняться» говорить о том, что Россия это страна, на территории которой проживает около 85% коренного русского населения, что национальная специфика России, как и любой страны, определяется именно коренным населением страны. Мы, почему-то, замалчиваем вопрос о главенствующей роли национального самоопределения народа в вопросе общего благосостояния государства. Мы почему-то стали стесняться того, что мы русские люди, или стали забывать и не придавать этому никакого значения. Да и вообще, в погоне за его величеством «долларом», мы просто обесценили понятие человека, а высшей ценностью государства стали материальные ценности.

Так вот, давайте поговорим о том насущном, без которого нельзя ни обустроить, ни наладить нормальную жизнь в любой стране. Давайте поговорим о нас с Вами, о Россиянах. Давайте поговорим, о Государстве, в котором мы живем, и о том, каким образом нам его обустроить. Давайте, на время забудем о том, что Россия богатейшая страна в мире по количеству природных ресурсов, и давайте поговорим о человеке, как величайшей ценности любого государства. Да, да – ВЕЛИЧАЙШЕЙ… А ни о нефти, газе или алмазах (с бриллиантами), и уж тем более сомнительных технократических достижениях, которые могут быть лишь дополнением к Богом данной нам жизни.

Доколе мы будем замалчивать, что главное национальное достояние России – это ее люди, выработавшие на протяжении многовековой истории уникальную и высочайшую по своему развитию культуру, науку и искусство? Доколе мы будем замалчивать, что Россия это страна, исконной религией которой было Православие, и что все ее достижения опирались на Православную Веру, а все ее неудачи и катастрофы, связаны с отступлением от Православия? Доколе мы не будем замечать простой истины, что, только объединившись в едином стремлении всех Россиян к укреплению Российской государственности и Российского государства на основе Православия, мы сможем обеспечить должный уровень и удовлетворенность жизни каждого отдельного гражданина?

Читатель вправе задать вопрос, а что же делать представителям других религиозных конфессий, проживающих на территории России? Разумеется, мы не собираемся утверждать, что-либо обратное, кроме того, что «все религиозные конфессии, действующие на территории России, имеют право на существование» в соответствии с законодательством РФ. И в данной книге мы не ставили себе целью проанализировать или сопоставить преимущества или недостатки той или иной религии. Мы говорим только о том, что Православие – исконная религия подавляющего большинства Российского населения, определяющего национальную специфику страны…

Итак, почему же все-таки «Эмиграция и репатриация в России», если мы говорим о единении всех россиян в стремлении к укреплению Российской государственности и Российского государства на основе Православия? Ответ простой. Да потому, что около 30 процентов россиян (или их потомков) живет за пределами России. Да потому что россияне, вытолкнутые за пределы своей Родины, в результате глобальных исторических катаклизмов XX – го века, являются неотъемлемой частью национального достояния России. Глупо замалчивать тот факт, что, в большинстве своем, это наиболее образованная, духовно-богатая, патриотически-настроенная, обогащенная знаниями передовых зарубежных технологий, отнюдь не бедная часть бывших россиян. Наконец, не существует таких россиян-эмигрантов, которые бы не хотели, сознательно или подсознательно, вернуться на Родину их предков. (Выходцы из России, ассимилировавшиеся в Зарубежье и потерявшие языковые, культурно-этнические и религиозные ассоциации с Россией не являются предметом обсуждения нашей книги.)

А теперь, о чем же книга? Какова ее структура?

Книга состоит из четырех разделов, в каждом из которых рассматривается одна и та же тема: «эмиграция и репатриация в России». Однако тема эта рассматривается под четырьмя различными углами зрения:

• историческом;
• социально-психологическом;
• религиозно-философском и историософском;
• экономико-политическом и демографическом.

Как мы сказали ранее, это книга о россиянах, живущих в России или за ее пределами. Но невозможно говорить о россиянах, не сказав о том, кто они, каковы их корни? Как возник конгломерат наций и народностей, объединенных понятием россияне? Откуда произошло слово русский (рус), как формировалось коренное население Руси, какие миграционные течения сопровождали этот процесс? Как формировалось народонаселение территории, впоследствии названной Русским государством? Каковы были первые формы государственности? Этому посвящен первый (исторический) раздел книги, подготовленный доктором исторических наук А.В. Окороковым, координатором и руководителем серии "Российская историческая военно-политическая библиотека", руководителем "Архива РОА", издавшего 5 томов "Материалы к истории РОД" автором более 100 публикаций, в том числе 4 монографий. В этот же раздел книги вошли исторический анализ миграционных процессов в России в период, начиная с возникновения Древнерусского государства – Киевской Руси (IX в н.э.), и до начала XX века, а также описание первой (1920-1925) и второй (1941-1945) волн эмиграции. Помещены также малоизвестные факты из истории Российской эмиграции, статистика распределения российских эмигрантов по различным странам мира, описание большого количества действующих в XX веке зарубежных организаций, история Зарубежной Православной церкви и многое другое. В разделе использованы материалы, подготовленные одним из соавторов настоящего издания М.В. Назаровым.

Второй раздел книги (социально-психологический) подготовлен доктором психологических наук Н.М. Лебедевой, признанным специалистом в сфере этнической и кросс-культурной психологии. Этот раздел включает в себя психологический анализ мотивов эмиграции, социально-психологических проблем аккультурации мигрантов в иной культурной и природной среде. Особое внимание автор уделяет ключевым особенностям русского национального характера и его восприятию, как самими русскими, так и иностранцами. Изменился ли он за последнее столетие и если да, то в чем? Эти изменения особенно хорошо проявляются в различиях между «волнами» русской эмиграции, которые с периодичностью в четверть века приливают на Запад… Как меняется этническая идентичность русских эмигрантов и их потомков, и что лежит в основе ностальгии по родине?.. Что двигало теми людьми, которые вопреки логике и здравому смыслу возвращались в Россию после многих лет эмиграции? Этот раздел позволяет нам заглянуть не только в прошлое, но и подумать о будущем.

Третий раздел книги (религиозно-философский и историософский) подготовлен известным русским историософом М.В. Назаровым, автором книг "Миссия русской эмиграции" (1992 и 1994), "Кто наследник российского Престола?" (1996 и 1998), "Тайна России" (1999) и др., издателем историософской серии книг "Русская идея". В этом разделе отражен тот духовный опыт русской эмиграции, которым она более всего может быть полезна своему народу. Прежде всего, это - осмысление революции и трагических черт XX века во всемирном масштабе, осознание смысла истории, подлинной раскладки мировых сил и роли России в нынешней предапокалипсической эпохе. Лишь на основании этого опыта можно понять смысл идущих сейчас процессов в посткоммунистической России. М.В. Назаров подчеркивает, что в обретении столь уникального опыта, который нельзя было получить иным путем, и заключалась главная миссии русской эмиграции, определяющая ее суть. От того, усвоит ли нынешняя Россия этот опыт, во многом зависит и возможность ее возрождения, и судьба всего мира.

Четвертый раздел книги (экономико-политический и демографический) подготовлен профессором экономического факультета МГУ, доктором экономических наук, зав. кафедрой народонаселения В.А.Ионцевым, гл. редактором научной серии «Международная миграция населения: Россия и современный мир», автором и редактором более 70 работ, среди которых можно выделить такие как «Миграционная политика буржуазных государств» (1980), «Мировые миграции» (1992), «Современная демография» (1995), «Международная миграция населения: теория и история изучения» (1999) и др. В этом заключительном разделе, убедительно показано, что миграция во всех ее проявлениях (иммиграция и эмиграция, реэмиграция и репатриация) являются чрезвычайно значимыми факторами демографического и экономического развития России во все времена. Рассмотрены, как положительные, так и отрицательные последствия современной миграции. В.А.Ионцев указывает на уникальность России, как Евразийского центра миграционных потоков населения и чрезвычайную значимость демографических факторов на экономическое развитие страны. Автор раздела отмечает, что грамотная и доброжелательная политика в отношении российской диаспоры, включая соотечественников из дальнего и ближнего зарубежья, может стать важным фактором в духовном и экономически развитии России.

Теперь читатель Вы знаете о содержании книги почти все, и Вам решать с каким чувством приступать к ее чтению…

Мы не можем предсказать, с какими мыслями Вы закончите читать эту книгу. Найдете ли Вы в ней для себя, что-то новое? Прочтете ли вы ее всю, или ограничитесь интересующими вас разделами? Но, мы надеемся, что по прочтении этой книги, каждый из Вас задумается о том, что быть Россиянином – это привилегия. Мы уповаем на Божью милость, что эта книга укрепит чувство гордости россиянина, во всех тех, кто таковым себя считает. Что сомнительные Западные модели (прелести) жизни уже не будут так авторитетны (заманчивы), как, может быть, они были ранее. Что, «засучив рукава», и не обращая внимания на чуждые России идеологические химеры, которые пытаются всеми правдами и неправдами внедриться в России, мы начнем строить свое Православное государство, в соответствие с данным нам Богом мироощущением, которое является неотъемлемой (т.к. отнять это невозможно) принадлежностью Русского народа.

И закончить Предисловие мне хочется словами Н.В. Гоголя: «Всяк должен подумать теперь о себе, именно о своем собственном спасении. Но настал другой род спасения. Не бежать на корабле из земли своей, спасая свое презренное земное имущество, но, спасая свою душу, не выходя вон из государства, должен всяк из нас спасать себя самого в самом сердце государства…»

в оглавление