РУССКАЯ БОЛЬ
ина Васильевна КАРТАШОВА
«Кто
против России – тот против всех славян»
Петр
II Негош*
Не могу в ответ на брань
со
стороны Украины отвечать тоже бранью, хотя есть чем упрекнуть и за что
выбранить. Нет, я вспоминаю только
хорошее.
Я родилась в ссылке моих
бабушек на Северном Урале под городом
Верхотурье в поселке спецпереселенцев. Кто был сослан?
Аристократия всех
сословий: остатки дворянства, в основном женщины и дети (мужчины были
расстреляны); зажиточное крестьянство,
раскулаченное; казаки,
расказаченные, тоже остатки; духовенство,
белое с семьями и монахи. Со всей Матушки – России. По говору можно
было
отличить псковских, донских, старых петербуржских, галичан и белорусов.
Все,
как и положено, держались своих. Я родилась уже в более спокойное,
послесталинское время. Жили уже не в бараках, а строили свои домишки –
бедные,
но уютные. Целый конец первой улицы называли «хохлацким». И какие же
«породистые» и добрые люди жили там, как они любили и вспоминали свой
родимый
край. И кукушку называли «зозуленькой»! И пели прекрасные песни. И,
конечно же,
ненавидели советскую власть, как, впрочем, её ненавидели и «псковские»,
и
«тамбовские», и, тем более, «старопетербуржские»…! Да и за что
благодарить-то
было? За то, что обобрали, бросили с детьми, голыми и босыми на смерть
в тайге?
И сколько родных умерло, и не только в ссылке, а в лагерях, и
расстреляны без
суда и следствия! И вот удивительно, но было много из репрессированных,
казалось бы, обиженных на власть, кто доблестно воевали на фронтах
Великой
Отечественной Войны, воевали геройски. Как говорил мой папа: «Пусть
Россия
советская, но это – Россия!»
Как и мы сейчас говорим:
«Пусть Россия криминально-олигархическая, но это Россия!»
Надо только не рабствовать, а противостоять
злу, оставаясь в вере и любви!
То, что сейчас происходит в
Новороссии – это беда. Брат убивает брата! Льется золотая славянская
кровь! Кем
написан сценарий трагедии – можно догадываться. Все по плану. За все
роковые
ошибки несостоявшегося коммунизма обвиняют Русских, Москву и
«москалей»… А
украинцы, эти бывшие русские, не хотят быть с нами, как и грузины и
прибалты…
Русские, пострадавшие больше
всех от красного террора, получавшие меньше всех скудных
благ во времена социализма – отвечают
перед всеми бывшими в Российской Империи
народами за всё: за «перековки», «перегибы», «перестройки». Как в украинской поговорке – «за моё же жито,
да мене ж и бито». Не интернациональная
власть отвечает и страдает, а страдает, оскорблен и унижен – простой
народ. Уже
очень ослабевший народ, выродившийся, прошедший жуткую селекцию с 1917
года.
Но вот опять удивительно –
простой народ в России собирает от своей скудости, по грошику, помощь
Донбассу.
С нашей стороны едут туда добровольцы. Церковь за каждой Литургией
молится за
Украину. И это, повторю – простой народ России, обнищавший, униженный и
оскорбленный.
В Международном фонде
Славянской письменности и культуры есть пункт сбора помощи. И я вижу
собственными глазами, как «москаль»-пенсионер несёт продукты, лекарства
и
деньги, как «лепту вдовицы»… Там на Украине идёт гражданская война. А
бессовестные русские богачи воспитаны по Ан. Чубайсу.
Помните, как он нагло сказал: «Что вы
волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет 30 миллионов, они не вписались в
рынок. Не
думайте об этом – новые вырастут…».
Новые выросли не русскими и не братьями-малороссами. Они выросли на
новых
учебниках ново-написанной истории, раболепствующей Западу, выросли на
всеобуче
английскому в ущерб родной речи. Сознание у этих новых – уже
колониальное. Все
по плану. Как указал Г. Киссинджер: «Я предпочту в России хаос и
гражданскую
войну тенденции воссоединения её в единое крепкое централизованное
государство». Тенденции такой уже не слышно – есть только глухое,
безмолвное
сопротивление в народе.
А когда вспыхнула Украина,
молодые юноши, откуда что берётся, бросились в добровольцы. Я этому не
радуюсь,
но горжусь, что остались благородные порывы. Не радуюсь, потому что мне
жаль этих
мальчишек, и с той, и с другой стороны. Они мне и те, и другие –
родные. И
вместо того, чтобы помочь, друг другу в общей беде, убивают друг друга
и сами
себя! Авторы сценария могут быть довольны… Последний акт трагедии: «Нет
русских
– нет проблем» приближается к финалу.
Но сценаристами не учтена
сакральная, мистическая сторона. Человек предполагает, а Бог
располагает,
гласит народная мудрость, и другая пословица по-современному
подтверждает:
«Силен бес – босс, да милостлив Христос!» – и чудо Божие совершается на
наших
глазах. Дети, которых учили презирать все русское, одевали в майки с
непристойными надписями на английском, кормили чипсами-сникерсами,
вдруг
вспомнили себя русскими. Есть такая молодежь! Немного, но есть. Да ведь
соли
много не надо «осолить» духом правды нашу великомученицу Землю.
Тяжелейшее положение у России.
У правительства, похоже, нет реальной власти. Внутри страны
отвратительный
беспорядок, несправедливость, криминал, вопиющая бедность. Тем более –
это
чудо, что в России, как и на Украине, не
все стали рабами, «не все в предатели пошли» – как написал Вл.
Солоухин. Не все
Мазепу считают героем. Духовные категории непобедимы! Я согласна с
историком
Вл. Ларионовым: «…именно границы святынь данного народа есть его
истинные
границы, а не этнокормящий ландшафт исторического места развития,
определяемый
всего лишь экономическими потребностями этнической единицы. В этом
смысле
Русский народ имеет своими границами не нынешние границы Российской
Федерации и
даже не границы СССР, а те рубежи, которые отмечают крайние границы
распространения его национальных святынь».
Что же делать, дорогие братья-славяне?
Наша донорская кровь питает не одно столетие худосочных и малокровных.
Сакральная история не всем понятна. Без истинной веры в Бога – это
запечатанная
книга. Жертвенность России очевидна, но необходима с точки зрения
прагматического современного сознания. Я, как слабая женщина и русская
поэтесса, могу только скорбеть и молиться, и всем своим творчеством
напоминать
нам, славянам, что мы родные и Кровно, и Духовно. Не оставлять в беде,
не
убивать, а любить друг друга нам заповедано от Бога.
Севастополь, где мой прадед служил
Отечеству и отдал жизнь за Царя, вернулся в лоно России. Но духовно
Севастополь
и Русское Черное море из России никогда и никуда не уходили. Все это
оплачено
нашей жертвенной кровью, верой в Бога и любовью к России. Это понимали
и умные
наши противники. Офицер Вермахта Эрнест Гюнтер писал: «…Еще
сомнительней каждое
из нашествий на Россию становится по причинам метафизическим, поскольку
приближаешься к одному из величайших носителей страдания, к титану,
гению
мученичества. В его ауре, в сфере его власти делаешься сопричастным
такой боли,
которое превосходит всякое воображение…».
* Петар
II
Петрович-Негош (1813–1851)
правитель Черногории с 1830 г., югославский поэт и просветитель.